Questions - Réponses

• Qu’est-ce que c’est « le chamanisme » ?
• Les chamans utilisent-ils des plantes hallucinogènes ?
• Peut-on rencontrer des chamans ?
• Est-ce que la médecine Shuar peut traiter le cancer et le sida ?

Qu’est-ce que c’est « le chamanisme » ?

Les ethnologues qualifient le genre de médecine que nous pratiquons par le mot: Chamanisme. Le dictionnaire Larousse donne la définition suivante du mot chaman: Prêtre et guérisseur dans certaines sociétés d'Asie du Nord, d'Amérique, etc., censé communiquer avec le monde des esprits par le recours à diverses techniques: transe, extase, voyage initiatique.

Notre pratique correspond à cette définition mais elle s'opère selon des coutumes ancestrales qui nous sont propres et un savoir faire qui ne peut être défini de manière générale par un mot étranger à notre étymologie, le mot chaman. C'est pourquoi nous allons toujours utiliser le mot Shuar « Uwishin » pour nous identifier et nous souhaitons que ce mot fasse parti du vocabulaire international pour définir le type de médecine particulière que nous pratiquons depuis toujours, qui ne peut être défini par aucun autre mot.

Pour comprendre notre système de guérison, il est important que nous vous informions de la conception qu’a le peuple Shuar de la maladie et le rôle de premier plan de l'Uwishin.

La maladie selon la vision Shuar

Dans la cosmovision du peuple Shuar, l'existence de l'Homme se déroule à la fois dans deux mondes : un monde visible et un monde invisible. Les deux influencent notre vie de tous les jours et sont également influencés par elle. Ces deux mondes s'interpénètrent et s'influencent mutuellement.

Il faut comprendre ces deux mondes comme l'énergie universelle en action. Le monde visible c’est tout ce que nous percevons avec nos cinq sens tandis que le monde invisible, ce que nous ne percevons pas. En fait il ne s'agit que d'un seul Univers. C'est notre manque de perception qui délimite deux mondes.
Le monde invisible se manifeste tant à l'intérieur de nous qu'à l'extérieur de nous et, comme le monde visible, il est plein de vie, d'entités vivantes. Mais comme nous ne les voyons pas, nous ne pouvons que les ressentir. Nous appelons ces entités, fautes de savoir comment les nommer autrement : esprits. D'où le terme « monde des esprits ».

Les règles de fonctionnement (les lois naturelles) dans le monde invisible sont les mêmes que dans le monde visible. Il y a des courants énergétiques qui sont en harmonie, qui cohabitent bien ensemble, et des courants énergétiques qui se court-circuitent. C'est ce qui provoque la maladie. La santé, c'est l'état des énergies en harmonie, en équilibre ; la maladie c'est quand des énergies se nuisent, se court-circuitent. C'est comme la musique, il y a des notes en harmonie et des notes dissonantes.
C'est vu sous cet angle là qu'il faut voir la maladie comme pouvant être provoquée aussi bien par des énergies perceptibles que des énergies imperceptibles. C'est très difficile de diagnostiquer ce qui provoque la discordance et la maladie dans le corps humain ayant source dans le monde invisible.

L'Uwishin

Parmi les Shuar, certains êtres, les Uwishin, selon des conditions rigoureusement définies, sont capables de se mettre en contact et de percevoir avec une très grande lucidité les énergies du monde invisible.
Le mot Uwishin signifie : sage . Assumer cette fonction implique de grandes responsabilités.

L'Uwishin est :

• un guide spirituel (Prêtre)
  
• un guérisseur du corps physique et psychique (Médecin)
• un conseiller averti  (Acteur social)

Il est un « Harmonisateur » entre les deux mondes. Avec les connaissances qu'il possède et son savoir faire, il peut contribuer à équilibrer les énergies des deux mondes donc à instaurer l'état de « santé ».
La plupart des Uwishin sont nés avec un don naturel pour cette pratique. Puis, après de nombreuses années de sacrifices et d’études auprès de différents maîtres, ils parviennent à la conscience du monde invisible par un état de transe extatique qui est atteint par l’ingestion d’une médecine spéciale de nature végétale.

Chez les Shuar cette médecine est appelée ¨natem¨. Elle est plus connu généralement sous le nom d’ayahuasca.
Elle est préparée à partir d’une liane qui est bouillie longtemps. On mélange à la préparation une ou plusieurs autres plantes pour obtenir les effets voulus.

Cette boisson amère aide l’Uwishin à entrer dans le monde surnaturel. Ses facultés étant décuplées par les propriétés de cette médecine spéciale, il voit et ressent alors les déséquilibres dans l’énergie d’une personne ou d’un environnement ce qui lui permet de comprendre la cause des maladies.

Par ses connaissances et son savoir faire, il équilibrera les énergies et rétablira l’harmonie. Il utilisera au besoin des plantes médicinales et toutes les techniques naturelles qu’il connaît.

Les chamans utilisent-ils des plantes hallucinogènes ?

La réponse à cette question nécessite beaucoup de discernement. Un élément fondamental de notre médecine traditionnelle Shuar est la consommation par l’Uwishin, au cours de sa pratique de guérison, d’un breuvage fabriqué à partir d’une plante que nous considérons des plus sacrées : l’ayahuasca. Parfois (plutôt rarement), nous faisons aussi prendre l’ayahuasca à nos patients quand cela est requis pour leur guérison. Des scientifiques affirment que notre plante sacrée (ayahuasca) a des effets hallucinogènes ou psycho actifs. Ce sont là des termes inconnus dans la tradition de notre civilisation. Alors, pour répondre le plus adéquatement possible à la question (dans des termes scientifiques) nous vous suggérons la lecture du document en lien. Il s’agit du texte d’une conférence donnée par le professeur German Zuluega lors d’un séminaire international d’ethnomédecine tenu à l’Université El Bosque de Bogota en Colombie il y a quelques années. Nous pensons qu’il résume bien toutes les études qui ont été faites sur l'ayahuasca et il est en harmonie avec notre pensée.

Peut-on rencontrer des chamans ?

Oui, bien sûr. Pour nous rencontrer il faut venir à Sucúa, une petite ville d’Équateur située à la limite de l'Amazonie, dans la province de Morona-Santiago. À cet endroit nous avons développé le « Centre chamanique CUWISH » où il nous est possible de recevoir des groupes de personnes. Nous y menons différentes activités relatives à notre pratique chamanique. Pour des demandes spécifiques veuillez communiquer avec nous.

Est-ce que la médecine Shuar peut traiter le cancer et le sida?

Aucune des médecines existantes ne peut prétendre réussir à guérir complètement ces maladies graves; nous non plus. Cependant, des personnes atteintes de cancer et du sida viennent nous consulter et nous réussissons parfois à les guérir avec succès ou pour le moins à les soulager beaucoup en utilisant les méthodes naturelles que nous maîtrisons.

Ce sont en majorité des étrangers car chez les Shuar ces maladies, cancer et sida, n’existent pas. Aussi, la plupart des personnes affectées viennent rencontrer la médecine chamanique souvent après avoir subies de lourds traitements (chimiothérapie, radiothérapie, amputation, etc.); leur corps physiques et psychiques ayant été déjà lourdement endommagés. En fait, on nous demande de faire des miracles après que la médecine académique n’a pas eu le résultat espéré avec ses méthodes qui, elles aussi bien sûr, ont du succès dans bien des cas.

Nous aimerions avoir l’opportunité d’appliquer nos méthodes naturelles avant que le patient soit soumis aux thérapies fortes. C'est en prenant l'initiative au début de la maladie que la personne a le plus de chance de bénéficier du savoir Shuar car elle n’a pas encore été traumatisée par les traitements violents.

Nos connaissances médicales, même si elles sont de nature empirique, sont validées par des siècles de pratiques.
Afin de contribuer à augmenter la science mondiale dans le domaine de la guérison, nous sommes totalement disposés à participer à des programmes de recherches scientifiques dans les domaines de nos compétences.
Le « Centre chamanique CUWISH » est un lieu idéal où nous pouvons réaliser ce type d’expériences pour améliorer nos techniques, les pratiquer ouvertement et les enseigner.

Ce que nous préconisons c’est une franche coopération de toutes les ressources médicales connues pour sauver la personne. Nous invitons les spécialistes de la santé du monde entier, à venir partager avec nous.